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Great Ideas ─ 大觀念部落
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簡介並探討偉大思想家對各種大觀念持何種看法,從中尋求如何解決今日最受關注的諸種問題。
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<開宗明義章>

  至於取名為「大觀念」(Great Ideas) 的原因則是,我們極欣賞阿德勒博士 (Dr. Mortimer Adler) 在他主編的《西方世界的偉大書籍》中所揭櫫的觀念。這一套1952年由大英百科全書公司所發行的套書多達五十四鉅冊,包括了七十四位作家的四百四十三部作品。其後於1990年所出版的第二版,比第一版新增了六冊,收錄了初版所欠缺的20世紀及若干20世紀以前的材料,增補了六十位作家的七十二部作品。

  阿德勒與他的編輯群把所有的思想分成一○三條核心觀念,也就是我們所稱的大觀念,這些觀念可說是西洋文明精華中的精華。在這一○三條大觀念底下,又細分出近三千項的重要議題。這次的出版是文化上的一大盛事,《紐約時報》上說「這是人文心靈的經典之作」。無論古今東西,人生所面對的中心問題始終相同,不外善與惡、愛與恨、戰爭與和平、幸福與責任、自由與責任等等。

  與大觀念相對的則是「狹隘的」觀念。其狹隘處不是來自大觀念與核心議題的缺乏,就是來自缺少寬容精神,採取教條式或威權式的獨斷來打壓異己。漢文化即其中的一個典型代表,它奉行的是一種貪求今世平安富貴的現實主義,只求自己或自己人的最大利益,不屬於自己圈子裡的則成為其鬥爭踐踏的對象。其原因來自生活資源的稀少,故須以你爭我奪的方式來強取最大塊餅。

  漢文化的狹隘是無所不在的,是一己的、家族的、鄉里的、族群的、黨派的。它是一種虐他的文化,斷了別人的生機,也埋下永恆不安的因子。冠冕唐皇的家規又如何,四書五經又如何,各種主義又如何,說一套做一套,骨子裡百分百全是私心。只為了維持表面一統的穩定,壓制成為唯一手段,囚人囚己,整個文化成了一個超級大牢籠,好悶。這種鬼魅似的「五千年文化」你還敢去發揚啊,饒了我們吧。說實在,和台灣原住民的文化比較起來,它還遠遠不如。

  台灣原住民至少具備「民主、開放、敬天畏地的文化特質,達觀率真,團結合作的美德,重視青少年教育的傳統」(李喬語),兩相比較之下,誰優誰劣。漢文化真是高等文明嗎?原住民文化又豈是落後的文明?

  開放的觀念、寬容的態度、合作共生的美德,以活潑的動態性平衡來取代僵化的強制性穩定,這正是本部落格想積極介紹並大力發揚的人文精神。

  偉大書籍的作者以科學、歷史、哲學和文學等形式來探討人的存在問題,這是一場「偉大的對話」,永無止盡。在許多情況下,由於過去的偉大心靈對我們所關切的重要問題,鮮少有一致的看法,所以議題中存在互相衝突的論點是事所必然的。但就因為是百家爭鳴,往往更有助於我們深入思考所面臨的問題。偉大思想家提供各種值得深思的基本觀點,讓我們得以從自己的角度出發,作出明智的抉擇。本部落將為您開啟大觀念的大門,歡迎光臨這個屬於你我的園地!

 

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